In pochi decenni, la Cina ha registrato un’incredibile crescita economica, passando dallo status di Paese in via di sviluppo a superpotenza economica globale. Il “miracolo economico” è stato possibile dapprima grazie alla serie di riforme economiche intraprese sotto Deng Xiaoping – indicata con l’espressione “Socialismo con caratteristiche cinesi” – che ha permesso alla Cina di adottare un’economia mista pubblico-privata e di aprirsi agli investimenti esteri e, successivamente, grazie all’ingresso del Dragone nel 2001 nel WTO (World Trade Organization).

L’ossessione per l’innovazione tecnologica e il mito della crescita fine a se stessa rappresentano oggi i pilastri di un nuovo paradigma che ha modellato il pensiero e i comportamenti della società contemporanea. L’innovazione è diventata il nuovo “imperativo categorico” dell’ambito aziendale, del business e dei capitali ed è quindi un concetto che pertiene esclusivamente alla sfera materiale, di consumo e di profitto. La concorrenza tra le aziende hi-tech e tra i colossi delle telecomunicazioni ha individuato nella costante innovazione un vantaggio competitivo da cui non si può prescindere, innescando un processo illimitato di “sviluppo”, che non tiene conto delle reali esigenze dell’uomo, ma le induce artificialmente. In altre parole, la tecnologia non è più un mezzo a disposizione dell’individuo per raggiungere determinati fini, ma diventa essa stessa -con la sua sola presenza- in grado di dettare fini e bisogni, in un capovolgimento di prospettiva in cui la tecnica diventa soggetto e l’uomo oggetto.

Nel mondo dell’informazione si è scatenata una vera e propria guerra asimmetrica tra le notizie dei media ufficiali, le uniche considerate attendibili e degne di attenzione, e quelle della controinformazione, che si sviluppa soprattutto in rete e sui social network. Durante questo periodo emergenziale, il dibattito politico si è inevitabilmente concentrato intorno alla questione del Coronavirus e proprio a riguardo, il cosiddetto mainstream sta portando avanti una dura “lotta” per silenziare tutte le teorie, le considerazioni, gli studi e i dati che si discostano dalla versione ufficiale dei fatti.

Da tempo ormai la politica è stata estromessa dalla gestione della cosa pubblica e sostituita dai cosiddetti esperti o tecnici, giustificando sempre tale decisione con la necessità di superare le situazioni di emergenza e sostenendo la presunta neutralità e competenza dei membri degli esecutivi tecnici.

E’ dall’inizio di questo apocalittico periodo di epidemia che sentiamo ripetere da più parti che “non torneremo più come prima”, quasi nell’ottica di una profezia che si autoavvera, di una previsione programmatica o di una volontà di indirizzare e orientare gli stili di vita futuri dell’umanità. Il risultato è un panico diffuso che indirizza i comportamenti delle persone, sempre più convinte della necessità di restare in casa a oltranza, dominate dalla paura e narcotizzate dai persuasivi mezzi di comunicazione.
A giudicare dagli aedi del mainstream e dai cantori della nuova Repubblica tecnocratica che si appresta sempre più velocemente a prendere forma, sembra quasi che il finale sia già scritto: la pandemia come confine tra un prima e un dopo della condizione umana, come demarcazione tra l’umano e il post-umano e come passaggio definitivo all’era del predominio della tecnica.

Se si osservano le dinamiche del sistema liberale, risulta evidente come esso si nutra di emergenze: dall’emergenza razzismo e fascismo a livello nazionale a quella climatica e sanitaria a livello mondiale, il mondo guidato dall’élite globalista è un crescendo costante di emergenze, spesso enormemente enfatizzate e manipolate. E questo perché l’emergenza, e la potenziale crisi che ne scaturisce, è il nucleo vitale attorno al quale catalizzare l’attenzione e orientare ideologicamente l’opinione pubblica, oltre che l’espediente per rimodellare i sistemi economici e introdurre nuove politiche in grado di rianimare e rinnovare il sistema predatorio liberista ormai al collasso.

L’emergenza Coronavirus – che ha gettato l’Italia nel caos e instaurato qualcosa di molto simile ad uno stato di polizia – dopo essere stata dichiarata pandemia, ha assunto i caratteri di una “emergenza globale”, gestita da poteri e organismi sopranazionali e non, al contrario di quello che molti pensano, dai poteri governativi dei singoli stati. Ancora una volta, questo metodo di gestione dell’emergenza sanitaria ricalca, in particolar modo per quanto concerne l’Italia, quel processo di estromissione dei governi dal potere decisionale che spetterebbe loro.

Siamo ormai arrivati alla resa dei conti. Il castello di carta e di menzogne del sistema politico-economico occidentale, fondato sul liberismo, sui titoli tossici della finanza e sulla globalizzazione, sta crollando. Siamo sul punto di un cambiamento epocale, per il quale, nel bene o nel male, si determinerà un nuovo assetto, alternativo a quello precedente.

Per decenni, la narrazione dominante ha descritto la globalizzazione non solo come un fenomeno rivoluzionario in grado di migliorare le condizioni di vita di milioni di esseri umani in ogni parte del mondo, ma anche come fenomeno inevitabile e spontaneo, sull’onda di quell’entusiasmo ideologico che ha identificato col mito del libero mercato, dell’individualismo e del cosmopolitismo, un automatico e potenzialmente illimitato progresso, il quale a sua volta fonda la sua ragione d’essere sui principi della crescita, della produzione, della scienza e della tecnologia.

Non si esagera se si afferma che i mezzi di comunicazione di massa rappresentano oggi i nuovi oracoli della contemporaneità. La loro veridicità e la loro affidabilità è raramente messa in discussione perché essi sono assurti al ruolo di guida e rappresentano ormai una delle poche autorità rimaste.